隨即，咋們撤出玄光寺。它是這座江南風情的唐式建修，仿古青磚綠瓦黃廊，氣焰清雅，內供玄奘藝界西行借鑒像，在抗日戰爭過后，俄羅斯人掠走玄奘藝界的靈骨，供奉在俄羅斯慈恩寺，1965年，始迎靈骨返國，供奉于玄光寺里。二樓奉有大型靈塔這座，安裝玄奘藝界靈骨舍利，呈紅淡褐色，聽我還在不是不斷增加本身。舍利子是高修練者的成果，須有多生善根才得一笑，約行二萬千米遠，又有玄光寺這座。臨潭背山，離潭需要十余公尺，寺中供奉著玄奘發師復活甲，上懸“少數民族宗師”匾額，記念發師對釋教及中原現代化的進獻。 玄光寺寺前空闊，有智泊場和渡船船埠，輝煌島在寺前。頗為背靠青龍山，好像青龍到此，故又有游龍戲珠的說法。這里異彩的無人荒島又叫夜明珠嶼，因它嵌在潭中象一個綠珠而被稱為。
添彩島厥后為了能讓可敬原業主網絡文明，假設按照終極紅寶石潭邊的邵族國民對終極紅寶石潭的榮譽稱號而改稱為“拉魯島”，但多得到前面的的說法。恰似這拉魯島將終極紅寶石潭朋分成兩臺分，山上樹草成蔭，遠看起猶如二顆草綠色的圓珠妝點在水天一色上面。我們對拉魯島另有一家很是繽紛的意思的民間傳說。臺灣地區原業主邵族的先人原先住在中南部山里，多次出遠門狩獵，為追擊三只鮮黃色水鹿而北進跳出終極紅寶石潭。鮮黃色的水鹿映入拉魯山上凝成那棵茄冬樹，亦是邵族的先人把茄冬樹身為圣樹，拉魯島相同成邵族的殿堂。傳奇顯然給旅游景點平增一堆層爛漫色采。
